IC英文原名為Integrated Circuit積體電路整合電路或是整合電路，顧名思義就是將電路整合 (聽君一席話，如聽一席話)，組成內容包括transistor (電晶體)、 diodes (二極體)、 resistors (電阻)、 inductor (電感)、 capacitors (電容) (圖五、) ，常用的名稱有Microchips、 chips、 die，由晶圓...
沖煞的「煞」，也有一種說法，是脫離肉體的靈魂，被稱作「喪煞」，在喪禮儀式中若有冒犯或磁場不合，都會導致沖煞。 因此，在舉辦喪禮的過程中，在「大殮」、「移柩」、「火化」三個時間點，喪禮主持人會告知容易沖煞的「生肖」、「歲次」需要迴避。 大殮 家人和親屬會團聚在逝者身邊，將逝者的遺體小心地放入棺材中，並放入特定的物品（生前喜好的衣服、紀念品、紙蓮花、元寶…等），最後封上棺材，稱為大殮。 移柩 當遺體被放入棺材後，這個棺材通常被稱為「柩」。 而「移柩」是指在出殯之前，將遺體的棺材從室內轉移到室外，這一步也視為整個出殯告別儀式的開端。 卡陰是什麼？ 為什麼大家會說到殯儀館容易卡陰？ 「卡陰」在佛教的說法通常指的是「附著」，導致多個靈共用同一個軀體的現象。
鑾，形聲字。 從金，䜌聲。 《説文》："鑾，人君乘車，四馬鑣八鑾鈴，象鸞鳥聲，和則敬也。 從金從鸞省。"王筠句讀："《詩·烈祖》：八鸞鶬鶬。 箋：鸞左鑣，四鑣八鸞。《禽經》：鸞音如鈴，巒巒然也，周之文物大備，法車之上，綴以大鈴，如鸞之聲也，後改為鑾。
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
禹 (yǔ)姓：源於 姒姓 ，出自 夏朝 開國之君夏後 大禹 ，屬於以先祖名為氏。 在宋版《 百家姓 》中排名第107位。 2013年 全國人口普查 禹姓排305位。 中文名 禹姓 姓氏來源 姒姓 目錄 1 歷史發展 姓氏來源 得姓始祖 遷徙分佈 2 郡望堂號 郡望 堂號 3 宗祠楹聯 四言 六言 七言 十二言 4 家譜文獻 5 各支字輩 6 歷史名人 禹顯 禹祥 禹之鼎 禹之謨 7 近現代名人 禹作敏 禹作堯 禹惠民 禹春旭 歷史發展 姓氏來源 源流一 源於 姒姓 ，出自夏朝開國君主 大禹 ，《元和姓攥》稱：禹氏，夏禹之後，支庶以先祖諡號為姓。
佛教經歷史發展，通過南、北兩條傳播途徑，現代存在南傳佛教這支路徑主要傳播的是上座部佛教的教義（這派以聲聞乘的教法為主，但也有若干菩薩乘的教法，參見南傳菩薩道）、北傳佛教這支路徑主要傳播的是大乘佛教的教義，其中與北傳佛教的傳播路徑所 ...
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正當梶佳子夫婦還在為逃過一劫感到慶幸時，第一波海嘯就在1分鐘內迅速到來 ，「海水突然湧了進來，一直淹到膝蓋，我們只能光著腳逃走 ...
属蛇人取名字宜忌 属蛇人取名宜忌 一、属蛇人取名宜用字 （1）"口"、"山"、"一"字首 蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，它们在里面栖息好可以冬眠，在洞穴悠游自如，洞穴就犹如它们的江山。 所以生肖蛇适合用如：容、口、台、可、句、名、司、同、如、合、向、含、吕、告、君、呈、吴、周、品、哈、唐、哲等这些字。 （2）宜有"木"之部首 蛇喜欢上树，喜欢穿梭在草丛中，有升格变成"龙"之意味。 生肖蛇适合用如：木、本、未、杰、杏、杉、材、东、林、松、桐、栗、格、桔、栩、栋、枫、森、楚、杨、榜、柏等字。 （3）宜有"糸"、"衣"、"示"、"采"、"巾"等披彩衣的字首。 蛇可转化为"龙"，寓意着运势有很大的提升。
